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"민주공화당"이라는 칭호가 실제로 사용되었습니까?



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나는 민주당-공화당에 대해 읽었고 그들이 실제로 그 용어를 사용하지 않았다는 언급을 본 적이 없지만 (http://elections.lib.tufts.edu/election-faq.html에서) 읽었습니다. )

이 기간 동안 어느 정당에서도 사용하지 않은 용어 중 하나는 악명 높은 민주공화당(Democratic-Republican)이라는 레이블이었습니다. Thomas Jefferson의 추종자들이나 연방주의자들은 이 용어를 사용하지 않았습니다. 역사가들은 Thomas Jefferson의 정당을 설명하는 데 어떤 용어를 사용해야 하는지 결정할 수 없었기 때문에 발명했습니다.

사실인가요?


예, 그들은했습니다

(즉, 인용된 주장이 사실이 아님)

이 당의 일부 구성원은 일관되게는 아니지만 실제로 스스로를 "민주주의-공화주의자"라고 불렀습니다.

이 당에 대한 Wikipedia 기사는 (본문에서) 내가 초등학교에서 배운 내용, 즉 당이 존재하는 기간 동안 당을 "공화당"이라고 불렀다고 기술하고 있습니다. 더 나아가 그들은 뒤로 걸어갑니다.

민주공화당이라는 이름은 동시대 사람들에 의해 가끔씩만 사용되었습니다.

그리고 그 주장을 뒷받침하는 각주에는 다음과 같은 내용이 있습니다.

1802년 이후, 일부 지역 조직은 천천히 "민주당"을 자체 이름으로 병합하기 시작했고 "민주주의 공화당원"으로 알려지게 되었습니다.

1802년 Jefferson에게 보낸 편지에 대한 링크를 포함하여 다음과 같은 여러 예가 있습니다.

"24일 도버에서 다니엘 쿡의 집에서 열린 크고 존경스러운 민주공화당 회의에서NS 1802년 3월, 주어진 통지에 동의 - Abraham Pierce 소령이 의장으로 부름을 받았고 박사. John Hansen이 비서로 임명되었습니다."

(필기를 필사하려는 시도에 대해 사과합니다)

더 좋은 것은 1803년 캠페인 브로드시트인 "필라델피아 카운티의 독립 공화당 시민에게"입니다. (의회 도서관에서 재생산)에는 다음이 있습니다.

친구와 동포 여러분!

오늘 당신은 이상하고 참신한 광경을 목격하게 됩니다. 두 정당이 스스로를 민주공화당으로 규정하는 두 개의 별개 티켓입니다.


민주공화당은 주로 역사가와 정치학자들이 사용하는 용어였다. 처음에는 창시자들에 의해 "공화당"이라고 불렸습니다. 당원들이 민주공화당이라고 부르는 경우는 거의 없었습니다.

당은 강력한 중앙 정부의 정당인 "연방주의자"가 아닌 사람들로 구성되었습니다. "공화당"은 "주권" 및 기타 형태의 지방 정부를 옹호했습니다. 워싱턴과 해밀턴이 죽은 후 연방당은 무너졌고, 배경이 "연방주의자"에 가까웠던 John Q. Adams를 포함하여 거의 모든 사람들이 "공화당"이 되었습니다. (그의 아버지인 John Adams는 연방주의자였습니다.)

그 시점에서 "공화당"당은 Adams Jr.가 이끄는 National Republican(나중에 Whig)당과 Jackson이 이끄는 "Democrat"당으로 분열되었습니다. 여기에는 미래의 "민주당"도 포함되어 있기 때문에 원래 "공화당" 정당은 "민주당"을 포함하지 않은 미래의 "공화당" 정당과 구별하기 위해 (소급하여) "민주공화당" 정당으로 명명되었습니다.


보세 타이틀

차량의 소유권을 취득하는 과정에서 보세 타이틀 있을 때 주어질 수 있다. 소유권 증명 없음. 차량에 보세 소유권이 부여되면 최대 3년 동안 또는 차량이 다른 상태로 이전된 후에도 이 지정이 유지됩니다.

수정된 제목

일부 주에서 사용되지만 모든 주에서는 사용되지 않으며 수정된 제목이 제공될 수 있습니다. 제목에 소유자의 이름을 제거하거나 추가하려면. 수정된 칭호가 필요한 이유에는 결혼, 이혼 또는 사망이 포함됩니다. 덜 일반적인 이유는 차량 유치권 또는 잘못된 주행 기록계 판독을 포함합니다.

해체된 타이틀

다음과 같은 경우 차량에 해체된 소유권이 부여될 수 있습니다.

  • 그것 손해를 입다 하나 이상의 주요 구성 요소, 그리고
  • NS 수리 비용 차량은 시장 가치보다.

대부분의 경우, 차량은 안전 문제로 인해 소유권 변경이 허용되지 않거나 다른 소유자가 사용할 수 없습니다.

중복 제목

DMV는 다음을 발행할 수 있습니다. 중복 제목 만약 원래 제목이 없습니다,

화재 피해 제목

화재 피해 칭호는 차량이 심각한 화재에 연루된 경우 발행되며 수리 비용이 실제 가치보다 더 비쌉니다. 차량의.

우박 피해 제목

이 제목은 다음과 같은 경우 지정됩니다.

  • 자동차 극심한 피해를 입다 우박으로 인한 그리고
  • 차량가치보다 수리비가 비싸다
    또는
  • 더 이상 안전한 작동이 보장되지 않습니다.

정크 타이틀

로 취급되거나 명명된 회수된 타이틀 일부 주에서는 차량이 도로 사용에 안전하지 않은 것으로 결정됨.

거주 국가에 따라 다르지만 손상 수리 비용이 차량 가치의 75% 이상. 일단 쓰레기로 낙인찍힌 제목은 변경 또는 재발행 불가 새로운 명칭으로.

레몬 제목

이 칭호는 일반적으로 다음과 같은 이유로 차량에 부여됩니다. 과도한 기계적 문제 또는 수리—종종 여전히 원래 제조업체의 보증이 적용되는 동안.

모든 주에 레몬법이나 레몬 제목 브랜딩이 있는 것은 아닙니다. 자세한 내용은 레몬법 섹션을 참조하십시오.


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물론 대출금을 상환할 수 없는 일부 파렴치한 판매자는 차를 팔려고 하며 실제로는 그렇지 않은데도 소유권을 얻을 수 있다고 약속합니다. 이제 제목 없이 소유권을 귀하의 이름으로 이전하려고 하는 곤경에 처할 수 있습니다. DMV는 벽돌 벽과 같습니다.

소유권에 실제로 유치권이 있고 대출 기관에 빚이 있다는 것을 보여주기 위해 소유권에는 유치권 보유자 #1 및 유치권 보유자 #2에 대한 한 줄 또는 두 줄이 표시됩니다. 일반적으로 대출을 상환할 때까지 소유권을 유지하지만 소유권을 소유하고 있는 경우가 있을 수 있습니다. 때로는 두 번째 대출 기관이 관련되어 있을 수도 있고, 더 심각한 경우 IRS가 귀하가 체납세를 갚을 때까지 귀하의 차에 대해 유치권을 행사할 수도 있습니다. 우리는 수리점에서 수리비를 지불하지 못한 후 차량에 유치권을 설정하는 경우도 보았습니다.

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2021년 평등법 H.R. 5에 대한 11가지 오해

모든 사람은 존엄하게 대우받아야 하며 누구도 차별을 받아서는 안 됩니다. 그러나 평등법은 차별을 토지의 법으로 만듭니다.

이른바 평등법은 아무것도 아니다. 그것은 정부가 젠더와 성에 관해 미국인들이 어떻게 생각하고 행동하는지 지시할 수 있는 권한을 줄 것입니다.

이 법안은 미국인의 헌법상의 자유를 침해하고 "올바른" 신념을 갖고 있지 않은 사람들을 처벌하기 위해 민권법을 무기화합니다.

오해 1: 평등법은 단순히 게이 또는 트랜스젠더로 식별되는 사람들에 대한 차별을 처벌한다

사실: 2021년 2월 18일 하원에서 H.R. 5로 도입된 평등법은 결혼에 대한 주류 믿음과 성별 차이에 대한 기본적인 생물학적 사실을 법에 따라 처벌할 수 있도록 합니다. 모든 사람은 존엄성과 존중으로 대우받아야 하며 누구도 차별을 받아서는 안 됩니다. 그러나 평등법은 생명을 망치는 재정 및 형사 처벌의 위협 하에 미국인들로 하여금 정부가 의무화한 신념을 따르도록 강요함으로써 차별을 토지의 법으로 만듭니다. 1964년 민권법(Civil Rights Act)은 흑인 미국인에게 조직적인 경제적, 물질적 피해를 야기한 국가에서 승인한 차별을 불법화했습니다. 평등법은 다릅니다. 이 법안은 모든 미국인이 섹슈얼리티에 대한 논란의 여지가 있는 정부의 이데올로기에 동의하거나 무법자 취급을 받도록 강요합니다. 평등법은 기존의 시민권과 헌법상의 자유를 파괴합니다.

오해 2: 평등법이 종교의 자유를 보호한다

사실: 평등법은 종교 자유 회복법(RFRA)을 없애고 민권법에서 양심 보호를 제거함으로써 헌법상의 자유를 위협합니다. H.R. 5가 제정되면 고용주, ​​의료 전문가, 교육자 및 종교 단체가 남성이 여성 보호소에 들어가도록 허용하고, 성전환 수술에 대한 비용을 지불하거나 수행하고, 양심에 어긋나는 발언을 하도록 강요할 것입니다. 신앙 기반 입양 및 위탁 양육 기관은 모든 어린이가 어머니와 아버지를 받을 자격이 있다는 그들의 믿음을 어기도록 강요받을 것입니다. 법안의 섹션 2(a)(2)는 결혼이 남자와 여자 사이의 "성 고정관념"이라는 믿음을 언급합니다. 이것은 가톨릭, 복음주의, 유대인, 모르몬교, 이슬람교를 포함한 수억 명의 미국인의 믿음에 낙인을 찍습니다.

오해 3: 평등법은 연방 민권법의 범위를 확장하지 않는다

사실: 민권법 타이틀 II에 따른 "공공 편의 시설"의 정의를 "상점, 쇼핑 센터, 온라인 소매업체 또는 서비스 제공업체, 미용실, 은행, 주유소를 포함하여 상품, 서비스 또는 프로그램을 제공하는 모든 시설"을 포함하도록 확장합니다. 역, 푸드 뱅크, 서비스 또는 케어 센터, 쉼터, 여행사, 장례식장 또는 의료 서비스, 회계 또는 법률 서비스를 제공하는 시설"보다 더 많은 개인과 시설이 실제로 다음과 같은 차별 주장을 하게 될 것입니다. 낙태를 원하지 않는 의사.

오해 4: 평등법은 낙태와 관련이 없다

사실: H.R. 5는 태아를 위험에 빠뜨립니다. 평등법은 정치적 성향에 관계없이 대다수 미국인이 반대하는 선택적 낙태에 대한 납세자 자금 지원의 문을 엽니다. 이 법안에는 낙태 비용을 지불하거나 수행하는 데 도덕적 또는 종교적 반대가 있는 사람들을 위한 양심 보호가 포함되어 있지 않습니다. 또한 RFRA에 기반한 청구를 차단하여 사법적 구제를 제거합니다. 평등법은 "성"이라는 용어를 남성 또는 여성의 상태를 훨씬 넘어서 확장하고 "임신, 출산 또는 관련 질병"을 포함합니다. 평등고용기회위원회와 제3순회법원은 “관련 의학적 상태”를 낙태를 포함하는 것으로 해석했습니다. 성에 대한 이 확장된 정의는 평등법에 따라 "건강 관리" 제공자를 포함하는 공공 시설에 적용됩니다. 이 정의는 연방 정부가 운영하거나 연방 정부가 자금을 지원하는 건강 프로그램에서 혜택을 거부당하지 않을 것을 보장하는 법의 비차별 조항인 ACA(Affordable Care Act) 섹션 1557에도 적용됩니다. ACA의 섹션 1557은 무엇이 차별을 구성하는지 해석하기 위해 연방 지원 프로그램의 비차별을 다루는 민권법의 타이틀 VI를 살펴봅니다. 평등법이 통과되면 낙태를 거부하는 제공자 또는 연방 기금을 받고 낙태를 제공하지 않는 병원에 대해 섹션 1557 비차별 규정이 사용될 수 있습니다. Planned Parenthood, NARAL Pro-Choice America 및 기타 낙태 업계 행위자가 추진하는 생식 청사진은 특히 Biden 행정부가 1557항을 이러한 방식으로 해석할 것을 요구합니다.

오해 5: 평등법은 여성에게 유익하며 소녀와 여성에 대한 성차별을 금지하는 교육 수정법의 Title IX를 지지합니다

사실: 평등법의 민권법 제6편 변경 사항은 다음과 같습니다. ~ 아니다 1972 교육 수정법의 Title IX를 지지합니다. 성 정체성 정책은 생물학적 남성이 여성 전용 활동에 참여하는 것을 허용하도록 요구할 것입니다. 스포츠에서 생물학적 남성의 신체는(에스트로겐을 복용한 지 2년 후에도) 여성 운동선수보다 명백히 불공정한 이점을 제공합니다. 코네티컷에서 세 명의 용감한 여고생 운동선수가 소녀로 밝혀진 두 명의 소년이 육상 경기에서 자신을 이기고 15명의 다른 소녀들이 보유한 주 기록을 무너뜨렸다는 이유로 주를 상대로 소송을 제기하고 있습니다.

오해 6: 특정 성별 공간의 안전과 사생활은 줄어들지 않을 것입니다

사실: 모든 단일 성별 공간은 평등법에 따라 남녀 모두에게 개방됩니다. 평등법은 "공공 시설"에 대한 민권법의 제 III편과 공공 편의 시설(타이틀 II) 및 연방 자금 지원(타이틀 VI)에 성적 지향 및 성 정체성 규칙을 추가합니다. 이것은 단일 섹스 시설에서 전국적인 트랜스젠더 정책을 만들 것입니다. 여아 및 여성용 샤워실과 탈의실에서 여성 보호소와 여성 교도소에 이르기까지 모든 것에 영향을 미쳐 안전을 위협하고 사생활을 침해할 것입니다. 사람들에게 이성을 위한 사적인 공간에 들어갈 수 있는 전면적인 허가를 주면 성범죄자들이 규칙을 악용하고 희생자들에게 쉽게 접근할 수 있습니다.

오해 7: 평등법은 모든 학생을 공정하게 대우하고 포용을 장려하며 학교 커리큘럼에 영향을 줄 수 없습니다

사실: “공교육의 차별 철폐”에 관한 민권법의 타이틀 IV에 성적 지향과 성 정체성 규칙을 추가함으로써, 평등법은 초중고교 연방 법원이 같은 방식으로 성적 지향과 성 정체성 커리큘럼을 요구할 수 있는 길을 열 수 있습니다. 흑인 역사 교육 과정이 필요합니다. 모든 어린이는 그들의 견해와 견해가 존중받는 환경에서 배울 자격이 있습니다. 젠더와 성적 지향에 대한 질문에 대해 학생들에게 하나의 정치적 관점을 부과하는 것은 불리한(주류로 읽음) 관점을 유지하는 학생들에게 낙인을 찍고 배제합니다. 아동에게 지원적인 교육 환경에 대한 권리를 거부하는 것은 해당 아동이 교육을 받을 권리에 대한 의미 있는 접근을 효과적으로 거부하는 것입니다. 또한 타이틀 VI를 성적 지향과 성 정체성을 포함하도록 변경한다는 것은 연방 지원을 받는 사립 및 교구 학교를 포함한 모든 학교가 스포츠 및 사설 시설에서 트랜스젠더 정책을 채택해야 한다는 것을 의미합니다.

오해 8: 의사들은 성전환 수술을 강요받거나 "성별 확인"을 위해 호르몬을 처방하지 않을 것입니다

사실: 공공 편의 시설에 대한 정의가 확대되고 연방 자금 요구 사항이 변경됨에 따라 의사(및 상담사)는 자신의 최선의 의학적 판단에 따라 성별위화감을 치료한 경우 처벌을 받을 수 있습니다. 다른 의사에게 진료를 의뢰하는 것조차 민권법 위반이 될 수 있습니다. 의사가 암 치료를 위해 이중 유방절제술을 시행하는 경우 남성으로 식별되는 여성에게도 시행해야 합니다. 트랜스젠더들은 이미 뉴저지와 캘리포니아에서 병원을 상대로 소송을 제기했는데, 그 이유는 병원이 "성별 확인"을 위해 유방절제술을 포함한 수술을 거부했기 때문입니다. 이것은 "전환"이 지속적인 정신 건강 혜택을 제공하지 않는다는 증거가 있음에도 불구하고 말입니다. 실제로 성전환을 겪는 많은 환자들은 심장 문제, 골밀도 감소, 생식 능력 상실과 같은 신체적 건강 손상으로 이어집니다.

오해 9: 부모의 권리는 변하지 않을 것입니다

사실: 평등법의 젠더 이념을 통한 의학과 교육의 정치화는 부모의 권리를 침해할 것이다. 대부분의 학교가 성적 지향 및 성 정체성 정책을 준수하도록 압력을 받을 것이기 때문에 부모는 자녀를 위한 교육 선택권이 제한될 것입니다. 자신의 딸이 스포츠에서 생물학적 남성과 경쟁해야 한다고 생각하지 않거나 딸과 아들이 이성끼리 화장실을 공유해야 한다고 생각하지 않는 사람들은 이것이 없는 학교를 찾기가 어려울 것입니다. 사고. 부모는 학교에 다니기 위해 자녀의 안전을 희생해서는 안 됩니다. 성별위화감으로 고통받는 아동이 자신의 신체와 화해하도록 돕는 것으로 입증된 상담은 더 이상 수용 가능한 접근 방식으로 간주되지 않습니다. 이는 부모가 자녀의 신체에 돌이킬 수 없는 해를 입히지 않는 치료 대안 없이 방치될 것임을 의미합니다. 오하이오의 한 판사가 미성년자 딸에게 테스토스테론을 투여하는 것을 반대하고 대신 성별위화감 상담을 받기를 원하는 부모의 권리를 박탈했습니다.

오해 10: 평등법은 위탁 가정과 입양이 필요한 아동을 돕습니다

사실: 평등법은 모든 아동은 어머니와 아버지 모두를 누릴 자격이 있으며 아동의 신체는 성별위화감으로 인한 호르몬 또는 외과적 개입으로 돌이킬 수 없는 손상을 받아서는 안 된다고 믿는 신앙 기반 입양 및 위탁 양육 기관을 처벌함으로써 취약한 아동에게 피해를 줍니다. 이러한 급진적인 이념을 아동복지 제공자들에게 강요하면 이들을 필요로 하는 424,000명 이상의 위탁 아동을 위한 "영원한 가족"의 수를 줄일 수 있습니다. 매사추세츠와 일리노이의 법률에 성적 지향 및 성 정체성 요구 사항을 추가하면 아편류 위기로 인해 더 많은 어린이가 위탁 가정을 필요로 하는 동시에 위탁 가정의 공급이 감소했습니다.

오해 11: 대법원의 판결 보스톡 대 클레이튼 조지아 주 카운티, 평등법의 민권법 변경 요구

사실: 평등법은 대법원의 2020년을 훨씬 뛰어 넘습니다. 보스톡 지배. 하는 동안 보스톡 고용법에서 성차별에 대한 잘못된 이론을 고안했지만 성적 지향과 성 정체성을 포함하는 "성"을 재정의하지 않았습니다. 그러나 평등법은 그렇습니다. 보스톡 고용법에 국한되었던 평등법은 모든 민권법에 "성적 지향 및 성 정체성"을 추가했습니다. 때문에 보스톡 그것은 고용에 국한되었고 학교, 스포츠 또는 의학에 대해서는 아무 말도 하지 않았습니다. 평등법은 그들 모두에게 성적 지향과 성 정체성을 추가합니다.


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“직책 생성기”에 대한 52개의 응답

3번째 열에서 전도자가 누락되었습니다. 저를 믿으십시오, 이것은 기존 제목입니다. 사업. 교회에는 없습니다… 저는 이것이 그 자체로 LOL이라고 생각합니다.


중고차 쇼핑을 위한 단계

중고차를 산다면 준비해야 합니다. 자동차 딜러를 방문하거나 광고를 쇼핑하기 전에 취할 수 있는 단계가 있습니다. 다음은 자동차, 비용을 비교하고 문제를 방지하는 데 사용할 수 있는 몇 가지 리소스입니다.

무엇을 기대하는지 읽어보십시오.
연방 무역 위원회(Federal Trade Commission)는 안전하게 쇼핑하고 문제를 피하는 데 도움이 되는 팁을 제공합니다. 주제는 다음과 같습니다.

차의 가치는 얼마입니까?
거래를 하거나 신차 또는 중고차에 대해 지불할 금액을 파악하는 경우 신차 및 중고차의 가치와 가격에 대한 정보를 제공하는 상용 서비스가 있습니다.

(참고: FTC는 특정 서비스를 보증하지 않습니다.)


구매하기 전에 고려해야 할 위험

향후 수리의 위험

샐비지 타이틀이 있는 차에 무슨 일이 일어났는지 아는 것이 항상 가능한 것은 아니며 그것이 차를 사는 데 있어 그러한 위험을 초래하는 것입니다.

낮은 가치

블루북 값은 회수된 자동차 또는 트럭에는 적용되지 않습니다.. 즉, 회수한 타이틀 카를 판매할 때가 되면 그 가치를 판단하기 어렵고 구매자를 설득하기가 훨씬 더 어려워집니다.

추가적으로, 딜러는 종종 중고 타이틀 자동차를 보상 판매로 받아들이기를 원하지 않습니다., 즉, 개인 판매.

가치가 거의 없는 인양 소유권 차량으로 발생할 수 있는 또 다른 문제는 사고가 났을 때 자동차 보험 회사에서 많은 비용을 지불하지 않는다는 것입니다.


“타협”에 뿌리를 둔 전투

모어하우스가 제공한 흑인 교양 교육에 대해 아주 이상주의적이긴 하지만 강력하고 짧습니다. 그가 부커 T. 워싱턴의 유명한 “Atlanta Compromise” 연설 직후에 이 에세이를 발표한 것은 우연이 아닙니다. 그 연설은 악명 높은 짐 크로우 시대가 한창이던 지난 9월 애틀랜타에서 열린 코튼 스테이트 및 국제 박람회에서 전달되었습니다. 플레시 대 퍼거슨 대법원 판결은 1896년 5월 18일에 내려져 "분리되지만 평등"한 토지법을 공고히 했습니다(그 결정이 1896년 5월 18일 법원에서 번복될 때까지). 브라운 대 보드 1954). Du Bois가 조롱하듯 그렇게 불렀기 때문에 전국적으로 널리 알려졌고 “Atlanta Compromise”로 명명된 이 연설에서 워싱턴은 무엇보다도 대학 교육보다 산업 또는 직업 교육 과정의 중요성을 강조했습니다. 흑인.

모어하우스는 워싱턴을 지명하지 않고 워싱턴의 입장을 정면으로 내세우고 있었습니다. 유색인종 중 재능 있는 10인의 고등 교육을 위한 적절한 준비를 하지 않는 것은 엄청난 실수입니다. 그것은 큰 참나무의 효능을 가진 나무를 왜소하게 만드는 것입니다. 산업 교육은 아홉 사람에게 좋은 일반 영어 지점은 아홉 사람에게 좋지만 그 열 번째 사람[이름은 밝히지 않았지만 분명히 생각하고 있는 Du Bois와 같이 그가 암시하는 워싱턴과 달리 그가 실제로 소수입니다. 희귀한 기회로 인해 최고의 능력을 발휘하는 소위 자수성가한 사람들의 예는 인류와 신을 위해 자신을 최대한 활용할 수 있는 최고의 기회를 가져야 합니다.

워싱턴은 1963년 King’s “I Have a Dream” 연설 이전에 흑인이 했던 가장 유명하고 널리 배포된 연설에서 애틀랜타에서 선언되기 불과 ​​몇 달 전에 , 그를 예언자로 환호한 남부 분리주의자들의 기쁨으로, "우리가 공동 노동을 존엄하게 하고 영화롭게 하는 것을 배우는 만큼 번영할 것이며, 인생의 공통 직업에 두뇌와 기술을 투입하는 것에 비례하여 우리가 배우는 만큼 번영할 것입니다." 피상적인 것과 실제적인 것, 장식적인 삶과 유용한 것 사이에 경계를 긋기 위해 시를 쓰는 것과 같은 분야. 우리가 시작해야 하는 것은 인생의 맨 아래가 아니라 맨 위입니다. 또한 우리의 불만이 기회를 가리게 해서는 안 됩니다.”

분명히 Morehouse는 Washington’s에서 흑인을 교육하는 적절한 방법이라는 개념에서 첫 번째 일격을 가하고 있었고 1903년 Du Bois는 두 번째를 발사했습니다. 그리고 분명히 Du Bois는 흑인 교육에서 인문학의 역할에 대한 워싱턴의 공격을 개인적으로 받아들였습니다. 특히 그의 말은 바로 지금 공장에서 1달러를 벌 기회가 지출 기회보다 무한히 가치가 있다는 것입니다. 오페라 하우스에서 1달러.” 흑인 민속의 영혼, Du Bois는 그의 흑인 주인공이 공연에 참석하기 위해 5달러를 지불하는 것을 특징으로 하는 단편 소설 “OfComing of John”을 출판함으로써 워싱턴의 논평을 의미합니다. 로엔그린, 리하르트 바그너(Richard Wagner)의 유명한 오페라, 백인 남자가 자기 옆에 앉는 것을 반대했기 때문에 그의 자리에서 쫓겨났습니다.


요약: Title IX의 역사, 사용 및 남용

Title IX의 역사와 현재 사용에 대한 평가인 이 보고서는 AAUP의 학문적 자유와 임기에 관한 위원회 A와 학문적 직업의 여성 위원회의 위원을 포함하는 소위원회의 공동 노력의 결과입니다. 보고서는 Title IX의 현재 해석과 캠퍼스 생활이 번창하는 데 필수적인 학문적 자유 사이의 긴장을 식별합니다. Title IX 시행을 담당하는 교육부 민권 사무국(OCR)과 규정 준수를 감독할 것으로 예상되는 대학 행정가가 최근 취한 입장에서 언론의 자유와 학문적 자유에 대한 질문이 무시되었다는 사실이 밝혀졌습니다. 측정.

이 보고서는 AAUP 정책을 기반으로 하는 권장 사항으로 캠퍼스 성폭행 및 괴롭힘 문제를 해결하는 동시에 학문의 자유, 언론의 자유 및 적법 절차를 보호하는 최선의 방법에 대한 권장 사항으로 끝납니다.

Title IX 소송의 성공적인 해결은 종종 양성 평등의 이름으로 무조건적인 승리로 표현되지만, 이 보고서는 Title IX의 현재 해석, 구현 및 시행이 성적으로 안전한 캠퍼스로 이어지는 의미 있는 교육 목표의 실현을 손상시켰음을 발견했습니다. 2011년부터 Title IX의 배포는 적법 절차의 권리와 공유된 거버넌스를 위태롭게 했습니다. 따라서 이 보고서는 법 조항의 준수가 성별이든 아니든 정의를 보장하지 않는다는 점을 강조합니다.

특히, 이 보고서는 교육 및 연구, 교외 연설 및 강력한 교수진 거버넌스에 필수적인 학문적 자유에 대한 위협으로 다음 영역을 식별합니다.

  • 행동과 말 사이에 의미 있는 구별을 하지 않거나 "적대적 환경" 성희롱과 성폭행을 구별하지 못하는 것.
  • 교육, 연구 및 교외 상황에서 발언을 보호하기 위해 교수진에 대해 징벌적 고용 조치를 취하기 위해 적대적인 환경에 대한 지나치게 광범위한 정의를 사용합니다.
  • 성과 섹슈얼리티에 대한 학문적 토론을 적대적인 환경에 기여하는 것으로 취급하는 경향.
  • 성희롱 청문회에서 더 낮은 증거 기준 채택("명확하고 설득력 있는" 기준 대신 "증거의 우세").
  • 대학의 증가하는 기업화로 인해 대학에서 Title IX의 구현을 구성하고 영향을 미쳤습니다.
  • 인종, 계급, 섹슈얼리티, 장애 및 기타 사회적 불평등의 차원과 관련하여 성 불평등을 해결하지 못하는 것.

Title IX의 현대적 해석, 구현 및 시행은 법령의 명시된 목표를 좌절시키는 방식으로 학문적 자유와 공유된 거버넌스를 위협합니다. 이것은 부분적으로 Title IX의 해석 범위가 주로 캠퍼스 내 성희롱과 폭행에 초점을 맞추도록 좁혀졌기 때문에 발생합니다. 이러한 협소한 초점은 의회가 고등 교육, 운동, 직업 훈련 및 교육, 임신 및 육아 학생을 위한 교육, 고용, 학습 등 여성을 위한 다양한 교육 기회를 보호하는 것으로 의회가 구상한 법안의 원래 의도와 일치하지 않습니다. 환경, 수학 및 과학 교육, 표준화된 시험 및 기술.

비판적으로, 현재 타이틀 IX의 성범죄에 대한 초점은 성적 비행(성폭행 포함)을 언어에 기반한 성희롱과 혼동하는 규정을 동반했습니다. 이는 교수진에 의한 언론보호 처벌을 통해 학문의 자유를 침해하는 결과를 낳았다. Recent interpretations of Title IX are characterized by an overly expansive definition of what amounts and kinds of speech create a “hostile environment” in violation of Title IX.

These problems of interpretation and implementation demand close attention to the scope of actionable Title IX claims as well as concentrated efforts to ensure that the procedural rights of the accused are respected. The imprecision in definitions of sexual harassment has been accompanied by an OCR‐mandated change in evidentiary standard that conflicts with due-process protections of faculty members and students. The OCR has prohibited the use of the standard calling for “clear and convincing” (highly probable or reasonably certain) evidence and replaced it with a lower “preponderance of evidence” standard in assessment of sexual-violence claims and, by extension, 모두 sexual-harassment claims.

The effects of such practices are compounded by the increasingly bureaucratic and service‐oriented structure of the entrepreneurial or “corporate” university, which is characterized by a client‐service relationship between institutions and their students. This client‐service model can run counter to the educational mission of institutions of higher education when, as in the case of Title IX, colleges and universities take actions to avoid OCR investigations and private lawsuits but do not significantly improve gender equity. This client‐service model, in turn, has serious implications for academic freedom, as colleges and universities create administrative offices that make and enforce Title IX policies outside of the shared governance process.

Finally, this report reveals that the current interpretation, implementation, and enforcement of Title IX can actually exacerbate inequities on campus. Recent student activism protesting institutionalized racial biases in colleges and universities reveals the need to ensure that Title IX enforcement initiatives do not, even unwittingly, perpetuate race‐based biases in the criminal justice system, which disproportionately affect men who are racial minorities. The report also cautions against the extraction of gender equity from more comprehensive assessments of the bases for inequality—including race, class, sexuality, disability, and other dimensions of social difference—both on and off campus.


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