조항

권위와 자유 : 종교적 자유에 대한 이해의 중세 뿌리

권위와 자유 : 종교적 자유에 대한 이해의 중세 뿌리

권위와 자유 : 종교적 자유에 대한 이해의 중세 뿌리

로드니 모스

Studia Historiae Ecclesiasticae, 볼륨 34 : 1 (2008)

초록 : 어떤 사람들은 종교의 자유를 계몽주의의 산물로 간주합니다. 그러나 종교적 자유에 대한 이후의 이해의 뿌리는 Dignitatis Humanae 제 2 차 바티칸 공의회는 중세에 있습니다. 이러한 뿌리는 세 가지로 나뉩니다. 첫째, 의심의 학문적 신학 적 방법과 함께 시대의 상대적 학문적 자유, 둘째, 헌법 적 정부의 부상과 중세 사회에서 교회와 국가의 이원론, 셋째, 양심의 자유는 결국 모든 사람이 모든 형태의 강압에 대해 헌법 적으로 그리고 사 법적으로 보호되는 자유 안에서 하나님과의 관계를 살 권리가 있다는 생각에 기여했습니다. 그러나 종교의 자유는 단순히 개인의 일이 아닙니다. 그것은 또한 다른 사람들과 소통 할 수있는 자유이기 때문에 공동체의 일이기도합니다.

발췌 : 고대에 정치 사회는 완전한 종교 조직이었습니다. 렉스와 사세르 도스는 종종 하나였습니다. 이 성례 사회 개념은 암흑 시대에 서부 제국을 침략 한 야만인 부족에 의해 채택되었습니다. 그러나 점차 기독교 문명은 왕권과 사제직을 구별하기 시작하여 중세의 유산 중 하나는 정치와 종교 그리고 궁극적으로 급진적 인 정치 세속화를 구별하는 것이었다.

이 섹션에서는 신자들의 하나의 연방 내에서 정치와 교회의 두 계층이 제시하는 문제를 해결하려는 진지한 시도로서 로마의 Giles, Padua의 Marsilius, 파리의 John 및 St. Robert Bellarmine의 이론을 개괄적으로 설명합니다.

Giles of Rome은 교황의 보편적 주권과 심지어 모든 것에 대한 그의 소유권까지 주장한 교황 주의자들을 대표합니다. Giles는 극단적 인 형태의 사회 성사를 지향하는 경향을 나타냅니다. Goerner 코멘트

[H]는 인간의 자유와 악이 제기하는 상호 관련된 문제에 대한 해결책으로서 교황의 권력에 대한 가장 일관되고 극단적 인 공식화 중 하나입니다. 로마의 Giles는 다음과 같은 수단을 통해 교황의 우월주의 교리를 공식화하는 데있어 대부분보다 더 나아갔습니다. 교회는 인간의 종족을 침몰시키는 것처럼 보였던 악의 혼돈에서 인간의 자유를 구속하기위한 것이 었습니다.

Giles가 두 검의 교리를 옹호하는 동안 그는 교황이 두 검을 모두 가지고 있다고 효과적으로 주장합니다 .14 그는 영적 힘 (여기에서 사제 계층 및 교황과 동일)이 존엄성에서 우월하다는 것을 이해합니다 (영적 및 신성한 것에 관심이 있음). 세속적 인 권력에 (물질적 인 것에 관한).


비디오보기: 종교의 자유 없이는 표현의 자유! 여행의 자유! 인간의 자유가 없어!ㅣPLI애니 역사4강 (12 월 2021).