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"동일한 파트너": 중세 후기 영문학의 수도원 경건 문화



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"동일한 파트너": 중세 후기 수도원 경건 문화
영문학

Alakas, Brandon

박사 학위 논문, 퀸즈 대학교, 10 월 30 일 (2009)

요약

이 논문은 15 세기 초반부터 영국 개혁이 시작될 때까지 수도원 문학 문화의 적응을 연구합니다. 나의 토론은 John Whethamstede, John Lydgate, Richard Whitford 및 Thomas More의 글에 초점을 맞추고 있습니다. 나는이 저자들이 정교하고 권위있는 신심의 형태에 대한 독자의 욕구를 충족시키는 것을 목표로하고 있지만, 실제로는 정통 경계 내에서 평신도를 제한하는 규율 적 생활 패턴과 독서 모델을 제공한다고 주장합니다. 나는 수도원의 이상이 금세기 내내 문화적으로 관련이 있음을 보여주기 위해 인본주의 적 독서와 개신교의 인기가 높아지는 것과 같은 광범위한 문학 및 문화적 발전 내에서 수도원 독서의 적응을 배치하는 입문 장으로 시작합니다. 이 장은 또한 중세와 근대 초기 사이에 종종 생성되는 분열에 대한 추가 재평가를 촉구하는 것을 목표로합니다. 2 장과 3 장은 베네딕토 회 맥락에서 수도원 읽기 관행의 사용에 중점을 둡니다. 제 2 장은 대 수도 원장이 자신을 현대 라틴 문학의 최전선에 위치시키고 동시에 회랑 된 독자를 그의 세속적 대응 물과 구별시키는 차이점을 나타내는 John Whethamstede의 역사 학적시와 산문을 조사합니다. 3 장에서는 성모님이 모범적 인 종교적 성소를 수행하는 모습을 묘사하고 독자의 계산 된 명상적 반응을 용이하게하기위한 텍스트 배열을 통해 Lydgate가 성모의 삶에 수도원 신앙 문화를 도입 한 것을 살펴 봅니다. 4 장과 5 장은 16 세기의 첫 10 년으로 넘어갑니다. 4 장은 개인의 윤리적 삶을 쾌락시킬뿐만 아니라 천주교를 활성화하고 개신교에 직접 참여하는 것을 목표로 한 Richard Whitford의 정통 수도원 및 사회 개혁 프로그램을 검토합니다. 마지막으로, 5 장은 모어가 그의 종교 생활의 여러 요소에서 차용 한 내용을 조사하기 위해 20 년을 되돌아 봅니다. 피코의 삶유토피아 평신도의 영적 열망을 관리하고 수도원에서와 마찬가지로 개인의 욕구가 공동체의 이상에 의해 형성되고 종속되는 사회를 묘사하고자합니다.


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